آیلین ویگن (دردریان) در جوانی!

آن سوی دیوار فهم ( متن کامل)

نگاهي به كتاب 

آغوش من كوه مي زايد

سارا سيامكي

انتشارات نقش خورشيد 1384

 

احمد رضا غفاري

                                                                             شعر نيز هم چون شاعر به دنيا مي آيد ، ساخته نمي شود

فراي

 

شعر نام گذاري دگرباره ي اشياست ، نوعي تخريب و بازسازي كه  در زبان انجام مي شود . تخريب آنچه براي ما آشناست  و بازسازي جهان هايي نا آشنا و غريب، در طي اين فراشد ، واژه ها در ذهن شاعر تبديل به شي مي شوند، دلالت هاي معنايي شان را از دست مي دهند . اما هنگامي كه در يك بافت كلامي كنار هم مي نشينند و ميان آن ها رابطه اي ارگانيك ايجاد مي شود ،  خاصيت شي شدگي شان را وا مي گذارند و بلافاصله به احساس و انديشه تبديل مي شوند . در اثر چنين فرايندي است كه به موازات اين جهان آشنا ،  به آرامي جهان هايي ديگر شكل مي گيرد ، جهان هايي با شهرها و روستاها ، خيابان ها و كوچه ها ، خانه ها و معابد ، ميدان ها و ماشين ها ، پشت بام ها ، ديوارها ،  آدم ها با درد ها و احساس هاي شان با اميد و آرزو هاي شان ،  كوه ها و دشت ها ، دريا و موج ، باد و ابر و پرنده ، جنگل و درخت و حيوانات ، سايه روشن ها ، خاك و سنگ و علف ،  در اين اقليم همه چيز جان مي گيرد ، راه مي افتد و ما را به درون  مي خواند . در برابر اين فراخوان و براي قدم گذاشتن به درون چنين جهاني ، خواننده ناگزير است با ايجاد سامانه اي به رمزگشايي نشانه ها بپردازد ....

تفکر فلسفی

 

چرا فلسفه و تفکر انتقادی در ایران رشد نمی کند و اگر مباحث فلسفی گاه در سطح جامعه دامن گستر می شود ، بیشتر اندیشه ها و آراء اندیشمندان غربی است؟

به نظر شما عوامل موثر در این زمینه کدامهایند؟